一件名为“苍璧礼天”的石器-石友石心儿

本文来源于石友文章，观点理论各自体会。

“亘古奇石和高古石器”这一提法，明确界定了二者之间的天然属性和人工所为，非常值得进一步探讨。

事实上，地球上的石头皆来自远古。石头作为奇石和石器的载体在人类历史上功不可没。奇石属于精神层面，石器多倾向于物质层面。

在石家河、红山、良渚、骆越文化时期，玉器普遍被神化。原本属于物质层面的玉器，在祭祀活动中充当着通神的媒介，同时也承载了人的精神寄托。

而更早出现的石器其功能多数用于砍凿类活动，如石斧等与人的精神层面无关紧要。

近期在北京城外城出现了一件名为“苍璧礼天”的石器，因其体量硕大，直径约40厘米，显然不属于实用器，有祭祀器物的显著特征。（如图）

经藏家介绍，这件名为《苍璧礼天》的石器来自马鬃山。一段时间以来，出自马鬃山的奇石、石器或类石器频频出现在石展和奇石市场。其中部分精品倍受青睐。

多数人认为石器普遍早于玉器的出现。石家河、红山、良渚、骆越等文化均出现在新石器时期，距今约8000年左右。出土多为玉器。而这件“苍璧礼天”石器的石质和器形显然要早于这个时期。

假设这件“苍璧礼天”属于当时的祭祀石器，在距今上万年前甚至更长时间的旧石器时代，其作用和功能与新石器的神玉一样，在祭祀活动中同样可以承载先人们的精神寄托。

这种假设如果成立，自旧、中、新三个石器时代乃至商周时期，石器和玉器都曾介入过人的精神层面，并且活跃于崇拜活动和商业行为之中。

时至今日，奇石和石器、玉器一样，作为人们的崇拜器物同样具备精神层面的诉求和向往。以至于在择取之初都期望石形或者画面能出现吉祥的寓意。命名更是想一鸣惊人。

在理论和实践上都不难论证石器和奇石属于两种不同学科和门类的前提下，石器的门槛要远比奇石高太多了。其中涉及到的知识面和文物法等均不是玩玩石头那么简单。至此笔者主张“亘古奇石和高古石器”可以一起欣赏和收藏，但是不应当混为一谈，鱼目混珠。

玉璧因形圆象天，而被视作礼天的器物。

石友石心儿发布于谎言茶楼微信公众号 2024-03-20